革命就要抛头颅洒热血,革命家的牺牲

从古至今,人类对生命的看法一般分为两种:有即使丢弃生命也应该追求的东西;生命是最重要的东西。战争往往以其一种为理由开始,以后一种为理由结束。
革命分两种,自上而下和自下而上,无论哪种,战争好像都无可避免,牺牲就是战争的产物。
当然你也有两种选择:参加与不参加。
于是,一个很矛盾的问题由此产生:继续受苦,还是去参加送死当炮灰。
于是又回到了这个问题上:你怎么看待你的生命。
或许你可以告诉我:为理想牺牲生命是一件伟大而又崇高的事,是值得光荣骄傲的,死亡并不可怕,所以为革命事业献身吧!完全是一副“叫你上你就上”的情形。
那我想问一句,就一句:你Y怎么不上?

《十月围城》在刚结束的第29届香港金像奖颁奖礼上荣获了八项殊荣,我怀着憧憬和敬畏于昨日观看了影片,于是便与黄子华有同感于电影的题目,实在不明白为什么叫十月围城,是因为发生于十月?还是因为最终辛亥革命是十月成功的?电影没有任何交代。反倒是英文名一目了然,bodyguards
and assassins
(保镖与刺客),用身体甚至用生命去保护要保护的人,唯一的遗憾是和革命欠缺了些联系。但围城却本是钱钟书笔下对婚姻的描述,是不是和革命也相差很远?
用身体,甚至用生命,即便和革命无关。
(以下涉及重要影片片断和人物,慎入。)
确实,这部影片就像不少人评价的,真正有政治目的要去保护孙文的人只三个,更多卷入的人,都是因为不同的原因。“二十四小时八义士对抗五百杀手”是商业电影常见的“局”。但真正的革命义士,在我看来只是方将军、陈少白和最后糊里糊涂牺牲的那个才十七岁的李重光。其他人保护的只是个义字,更像被迫被骗被逼,入一个局。俺这么说不是不爱国,只是说就影片论影片。
首先是王学圻的那个商人,他开始只是与陈少白交好,答应提供资金,却因方将军队伍的一夜暴毙和误以为好友也被暗杀,而最终泥足深陷,坦率的说一句,当他抱着自己血肉模糊的儿子的尸身,更多的应该不是在想着孙文终于得以保全,而是叹息自己唯一的儿子不该英年早逝。
第二是巴特尔的那个角色,实实在在是为五斗米的恩义,不过他确实让人感动,临死告诉谢霆锋自己叫王复明的一幕,成为对我的催泪弹,女人实在容易被感动啊。
第三是谢霆锋,这个小厮的角色他真演活了,淳朴忠诚,还有些许愣头青儿的味道,他对幸福的憧憬是那么美好,以致他的老板提前替他把婚约定下,但就那一刻我也体会到,这实际是个人情套儿,后天就成亲,可就是明天你就得死,他的老板在去提亲的一刻怕是心知肚明,所以才把彩礼聘金下得那么重,这就是要你去死啊。
第四是李宇春,这个方红的女儿角望着被老父补好的衣袖的针脚,加入这个行列,不为别的,只为报仇,只是机缘巧合的保护了车队没有被炸药炸到。
第五是黎明,这个刘某某的角色,根本没有问过他要去保护什么人,没有问过自己的牺牲有没有什么意义,只是因为每天的一块银元,就这样“士为知己者死”了。
第六是甄子丹,他的出场是对立面的,但我就知道他肯定会站过来的,因为他本没有革命的立场,只是遗憾最后他是为个女人,更确切的说是为了女儿,却不知他死前告诉王学圻的话,会不会让王感觉一辈子戴了绿帽?不过,他死前的那番对一家三口走在幸福小路上的幻想,倒或许可以理解为革命的目的吧。
革命是为了回家,革命是为了美好的明天,革命是为了下一代幸福的生活。不论因为什么来保护孙文的人,都应该被纪念,他们血性、他们英勇,他们慷慨赴死。
最后,我说说我最喜欢的那个小人物,曾志伟饰演的史密夫,他也许骑墙,也许狡猾,也许世故,但他是睿智的,是爱国的,他的目的真正是为了民主自由而努力,他也是真的帮助了革命者,他是义士保镖中的地下党。

如果换成是我,我不知道自己有没有那个勇气坚持到最后并且早已做好了牺牲的准备。对于这场革命,对于这些牺牲的人,我们是该歌颂还是为他们的牺牲痛惜,革命就是流血牺牲,而这样做值得吗?

准确的说,内涵的是我们国家的历史。一个中国各自表述,但是无论是哪种表述里,都只有一个人被叫做“国父”。PRC的元勋们统统不是中国的国父,他们是太祖、世祖、高祖……大陆跟台湾国号不一样,国歌不一样,国旗不一样,哪种表述都不一样,只有国父同样姓“孙”——一个从来没当过正式国家元首的人,真喜感(同学之间私下开玩笑说明年就是辛亥革命暨中华民国建立的百年庆典,海峡两岸不知道会有什么好戏上演咧)。
共和国建国六十周年,有两部革命主旋律片述说建国之艰辛,义士之牺牲,民主之不易,也都是与这位国父有关的,一部是《建国大业》,一部是《十月围城》,同样的明星云集,这后一部是说民国之建成,前一部却是说民国之倒掉,而《十月围城》偏偏开头以demos——人民之做主为引子,实在太内涵了,内涵得我都不好意思了……

既然民主是全面平等,那么政治家高于群众是何种道理?我倒真是希望是某个人以“牺牲自己”而“唤醒了其他人”,那样我还能象征性地感动一下。
结果,打着“你以前捐了一次钱,所以你一辈子都是革命党”和“儿子干什么是他的自由”“牺牲我们来换取下一代的幸福”旗号的陈少白,弄死了下一代,自己活下来了。
这是什么流氓逻辑?即使封建,即使过时,父母对孩子的保护难道有一丁点的错误?如果不是看到怀抱儿子嚎啕大哭的李老板,我差点还就真的为这种“牺牲别人,存活自己”的高尚革命情操而感动了。

十月围城,几年前让我感动落泪的电影。这次我再次遇见它,还是被它轻易的击败!从昨天的微微泪光到今天早上终于止不住让泪水在眼眶里肆意地流淌!当老巴被无数杀手刺杀的时候还喊着”快跑!快跑!”的时候,我哭了,眼泪哗哗的就流淌出来,也许太久没有流泪了,偶尔流一次,心里十分很舒服。

中国人之历史观是“人”的历史观。从古代的“只要某国有某某某,别国就不敢来犯”到现代的“中国只得一个孙先生”。秦统一六国是因为荆轲没搞死嬴政,而南宋灭亡是因为岳飞被搞死了……等等等等不胜枚举。其实即使嬴政被搞死了,中国毕竟要统一的,只是迟些早些,没有嬴政还有嬴荡;岳飞不被自己皇帝弄死也极有可能战死沙场,没有风波亭也可能有风湿病。这叫做“历史的必然”——至少我是相信的,人类社会的变迁史也要符合自然的规律,不由得你太快也不让你太慢。
举个反面的例子来说,万历一朝皇帝佬儿近30年没有上过朝,创造了吉尼斯世界纪录,于是清朝史官就说“明之亡于万历”以劝勉小皇子年轻皇帝等要勤政。而清朝的皇帝也确实勤政,一勤把中国勤得倒退了两百年。需知万历不上朝那些年,中国对外对内战争全部胜利,文化教育欣欣向荣,国库储备年年有余,蓄势待发正准备进入资本主义初级阶段,很OK。如果连皇帝都可以没有,那其他个把凡人真的算了不什么。死了孙先生还有李先生张先生,这不毛先生彼时也已经生出来了么。

但不得不承认,革命家也是人,也会心疼,甚至以“我为这种牺牲而难过”的姿态来引诱更多人牺牲。在我看来,这些只不过是自我陶醉而已。革命兄弟情同手足,手足被切掉了当然很痛,当然应该流泪,况且是自己切掉的。但是,只要自己不被牺牲,这种眼泪无论流多少都无所谓。反正最后宣布“我们的革命取得了圆满成功”的,肯定不是这些手足,他们很清楚。

我用手捂住自己的脸,心中各种滋味,又感慨又感动又想笑。我笑自己还是那么经不住感动,还是那么轻易的就被泪点击中。我发现自己在看电影的时候很容易哭,反而在听歌的时候却很少说感动到落泪!与其说我容易被感动倒不如说我很难被感动,因为我看的电影实在太多了,所以目前能够感动我的电影我都应该感到幸福。

其实孙先生根本不是重点,他是圆是扁,究竟是超人还是蝙蝠侠,在这部电影里不重要。这部电影一开头就讲得很清楚——demos是指人民,革命的目标是建立一个人人平等,个个做主的社会,而之所以要建立这样的社会,乃是因为群众的眼睛永远是雪亮的,大部分人的选择永远是正确的,而当大部分人相信自己的眼光,并愿意为自己的选择以热血来买单时,历史就铸就了,跟孙文并没有多大关系,他只是一个引子。

越来越觉得,其实,陈少白不是见不得血,而是无法正式他自己。

这次重温<十月围城>其实是因为谢霆锋所扮演的阿四这个角色,因为我很想再次的用一个更加理性与成熟的眼光来审视他的表演!我想知道为什么他可以凭借这个角色获得金马奖最佳男配角!本来我只想看看他在电影里面如何的发挥,没想到这部戏里面有太多感人的故事,太多让我感慨的人物角色了。

玉堂(不好意思,这号取得真rp,我非要用一下不可)不需要告诉复明,四弟,郁白(于是我恶心到底算了)他们是要去保护什么人,因为这些人本来就不是为了要保护的那个人而去的,他们也只是随口一问,有没有答案根本是无所谓的,不管那个是叫孙逸仙还是毛润之,他们都是会去的也都是会死的,因为他们选择相信李玉堂,为了一份敬佩,为了一份恩情,为了一份知遇,他们准备好了为这个选择洒血——也许只有邓四弟不知道吧,他毕竟还太年轻。即使是为了人妻而入伙的沈重阳,也跟孙文一毛关系都没有,他是为了补偿昔日的过错,为了曾经爱过的人,为了自己的孩子……

像李玉堂,当他以为陈少白为革命牺牲的时候,他在阁楼上抓着陈少白的那支钢笔,那样无奈而又那样坚定的重复着陈社长说的那番话,已让我眼泛泪光!

而这些,无论是知遇,感佩,还是抱恩,偿还,都是人类美好的感情——良心。其实不需要多么多么的崇高,多么的伟大,只要有很多人还肯为这些最简单最朴素最基本的美好去冒险去奋斗只至最后一刻虽死无憾时,这一群人,这些demos,他们所在的国家就还有希望还有明天,真的跟孙先生一毛关系也没有。或者这个世间所有历史事件本来都是如此的——于个体来说或者伊只是因为仰慕因为要报恩甚至只是因为活得不耐烦了而想死,但当这些个体在某个历史动机下将这些所有的私情都用于同一个目标时,一桩伟业就诞生了。与demos相比,那些被歌功颂德的伟人们说不定只是一根引线罢了,只是尘埃罢了。
这一个小时是中国四万万同胞的希望,不是因为这位全片只露了一脸的孙大仙跟别的仙人开会决定中国命运,而是这每分钟的坚持,每滴流下的血都是在说一个国人的觉醒与努力。能够坚持得越久,说明醒着的人越多,四万万当中只要有十分之一醒着,剩下的十分之九都有希望。当李重光以一个历史上的无名小卒怀抱着与孙先生一样的革命理想替他赴死时,他就是孙文,孙文不是一个人的名字,而是一群革命者的名字,所以阎孝国才会疯喊自己杀死了孙文,报效了国恩。
任何人以任何一种非利益驱动的理由与动机参与革命,其实意义都是一样的,一个革命者的存活与死亡,无论他叫什么名字,其实意义也是一样的

一个只想做商人的人,一个本来不想太张扬的革命支持者。最后却彻彻底底的做了革命党!但是他远远也没有想到,革命的代价是他将失去自己唯一的儿子!

作为串起这些鸡鸣狗盗之辈的关键,让这些敬佩、知遇、感恩、补偿的心情自发自愿地去共同完成同一件目标的李玉堂,是这些普通人之最朴素感情,跟陈少白、李重阳之类纯然热血理想的交界,他既是一个生意人,关键时刻爱惜儿子,保护朋友,但同时也是一个明白人,比如他出场时对儿子说的第一句话就是“去洋学堂还是着洋装比较好”,中国之前途在哪里他再清楚不过,而中国的前途也便是他儿子的前途。他支持革命,这个行动中既包含了他自己未泯的热情与理想,同时也有对故友的感动和关切,还有更深的就是对乃子的期望与付出——他的儿子不应该活在一个风雨飘摇的国家里为革命而奔走,李重光应该在一个和平安康的环境中做一个老实本分的生意人。
为了这些,理想、朋友和儿子,李玉堂自己也知道当了一回骗子。四弟主动提出要参加行动,他没有阻止,反而是代四弟去提亲,是希望即使四弟有所不测,至少能像照顾自己女儿般地看顾四弟所爱之人,这片心情虽然细腻到底过于自私得现实了——如陈少白所说“我们这一代要牺牲是为换来重光那一代的幸福”,这“牺牲”当中不仅包括生命,也有尊严和原则。
是以李玉堂这个人成为了将一众最朴素最日常三不五时在《春秋》或者《东周列国志》里读到的私人感情转成为推动乃至决定了整个国家命运的行动的纽带——中国人,尤其是老一辈,无论做什么都是为了下一代打算。

李重光活了十七年就是为了假扮孙文为他争取一个钟头的革命会议时间。孙文真的有那么重要吗?革命真的有那么重要吗?这些人为什么要不惜一切,难道这就是一种历史的使命?非死不可?

李玉堂是为了李重光,沈重阳是为了小女儿,方天将军也未尝没有为方红的心。而那些下一代,那些明天与希望,却尽数的死去了。无论是“我闭上眼都是中国的明天”的少爷,还是“只要老爷高兴就好了”的四弟,虽然表述的方式不同,但都是抱着一样美好的人类感情向着一样重要的历史时刻挥下了浓墨重彩的一笔——血色的一笔。他们终归没有看到中国的明天(话说阎孝国说得没错,陈少白之流确实没有胆量,李重光之死与陈少白之不果断与天真有脱不了的干系——敌人当前,居然还希望对方会因为认错人就收手!早一枪子送过去不就结了),又或者说中国的明天彼时已经伴随着他们的倒下而喑哑。每一场革命中最热血最快行动的份子——学生,中国的学生们,如今都同我一样只是觉得他们很傻。陈少白过不了自己那一关,送不得好友的朋友去死,我们则是单纯的怕死。

李重光面对死亡的时候,让我想起了<特洛伊>里面的二皇子,在与斯巴达决战的时候临阵退缩!虽然他没有成为那场战争的英雄,但他却得到了和爱人在一起的机会,或许他活着就是为了爱。我反而觉得二皇子苟且偷生得更有生命的价值。如果是我,我有爱人,像阿四那样有一个深爱的阿纯,我可能不会那么轻易的就死去!

“欲求文明之幸福,必先经文明之痛苦。而这痛苦便是革命”——然而当文明也没有时,无论痛苦幸福都是一样的麻木,是革命也不可能了。因为此片如此内涵,我还是决定站回到腐女的角度。

我想在十七岁的重光心里根本不知道什么是爱情。革命的思想已经占据了他的头脑!就算那一刻真的死了,也是一种成就!如果让他重新选择,他会不会继续走这条路?我想他会吧!也许这就是他的命运!命运推着你去死,你无法退缩!

片中的bug自然不少——主要次要角色的名字都很rp,重光、重阳,复明,郁白——干脆把“反清复明”几个字刻额头上算了。而且那个年头能有人取名叫“复明”吗,活腻味了啊?那个年头还有少林寺给你回吗?那个年头清朝的刺客可以在英租界搞出这样大的动静吗——如果是这样,孙先生早该死了八百回了。将军打了败仗转身就能搞戏班……此等种种,按照看华语电影的逻辑,都是不可以和它计较的。有bug是正常的,我去跟bug计较就变成我不对了。

阿四的角色确实出彩!一个有骨气重情义的仆人被他淋漓尽致的诠释出来。看过他演过的无数角色这个确实是最真实的!而他跟阿纯的爱情又注定是个悲剧!或者说所有的人都在一部悲剧中存在!

全片作为一部群像电影来说,不要对比《七武士》这座仰止高山,拿SB以前拍的《水浒传》来比也可以。
应该说人物的个性都有基本的描画了,只是一些人不是那么生动——比如李重光、陈少白和方红。作为热血革命青年代表的少爷,戏份吃重,结果反而不如最后才洗吧洗吧干净登场的刘郁白来得抢戏有记忆点。
其实个人是觉得方红那条线比较多余(虽然春哥演得不错,就是台词是无法可想的事了),有或没有并不影响大局,如果能剪掉把时间留给大反派阎孝国也许效果会更好一点。作为一个非常日本少年漫的“我不是坏人,只是我们立场不同”的坏人,他需要多一点空间来表明自己的立场和主张。因为只有与陈少白的一场对手戏,又与后者有师生这样一层纠结的关系,很多观点说得不清不楚,以至于到最后我对他的立场甚至产生了怀疑(甚至要说他是故意放水给陈少白也讲得通)。
影片的结构前松后紧,感觉前面讲过多零散的事情,或者是说这条主题线串得并不是很好。老实说有那么一个两个点我是在放空,放完空回来发现居然也不影响观看……紧凑性上值得商榷(感觉是台词弱得紧要)。而一旦进入下半部分,可能是镜头的运用的缘故,尤其是丹叔出来表演单挑的时候,特别有种在看传统的港产武打片的感觉,当然这没什么不好的,我到现在还是很怀念那些传统武打片的,只是摆在这里配合这个主题感觉有点怪,一来是人物背景缺少交待,突然就这么能打了很奇怪,二来是细节上缺少呼应,感觉这人都跟前面出场介绍过的不是同个人了。反而当年黄飞鸿系列一样的武打+爱国,搭配得还比较合理。
而且同一套戏里,丹哥那边打得虎虎生风,黎明就尽是白眼大放送,这是怎么回事?就算黎明不会打,好歹也设计好点的动作吧。郁白兄死前没有看到中国的明天,只看到了李嘉欣大美人的泪眼,果然不愧是金粉地的风流子(我真想8g一声吼:这两人当年在一起过的啊!绝对在一起过的!导演好rp好面子!)。重阳兄死前也没有看到中国的明天,而是看到了和范冰冰大美人一家三口其乐融融的画面,至于李重光同学,我相信他死前真的看到了中国的明天。
爱人爱家爱国其实都是一种爱吧,并不分轻重。

看到阿四被打死的时候,我为他感到悲痛。因为他只是一个小角色,一个快结婚的车夫,一个很单纯的人,但是为什么要安排他去死呢?他是无辜的。但我知道每个人的牺牲并不都是为了革命。阿四是为了少爷,为了老爷。

当然最吸引腐女的部分还是cp和jq了。玉堂与少白,少爷与阿四,两对都是青梅竹马,都很有爱啊。少白写给玉堂的那封信堪称“含蓄的情书”之最佳代表作,据我估计,尽管少白兄又晕血又书生,但玉堂应该是别扭受(少白兄因为是爱人的儿子所以抓阄时连“人人平等”的原则都不要了)~~~唔受受配对有时候也挺有爱的。少爷的那句“你愿不愿意跟我一起走完下面的一个小时”之倒数则浪漫得一匹,堪称“扭曲的表白”之代表作,果然受父无攻子啊。不过阎孝国与陈少白的一“日”为师终身为夫我就吃不下去,要怪就怪胡军的妆忒得恐怖,很难估计这脸上都抹了些什么,他砍郁白兄之前发狠叫了一声,感觉那嘴都张不开。

或许是我太年轻,现在我不想去追问这场革命有多么的重大意义。我只想发自内心的去敬佩这些人,他们面对生命的抉择时是如此的慷慨大义。

PS:大S上康熙的时候说王学圻大叔教她“演戏要做到极致,做到极致就是好的”,我是很好奇这位大叔如何能在“做到极致”的同时“保持贴切”,我很期待有机会能听一听这位大叔关于表演关于另一些演员的演技的看法~~~应该蛮有意思的。

我只是一个小人物,我哭并不是因为他们为革命牺牲而哭。我哭是为这些英雄人物的壮举而哭。我哭也是那段无奈与悲哀的近代史而哭,在历史的车轮面前,任何人都是那么脆弱无助。

PSS:张涵予的声音还蛮好认的,我跟他不熟居然听出来了。不过这种只出旁白的角色我都是希望王志文来出声音……

——《十月围城》

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