一定要好好活下去,活着多好

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第一次知道这个电影是在英语课上,龚茁力荐,他说这是张艺谋拍的最好的一部片子了,是葛优演的最好的一部片子了。说实话,想到像龚茁这样侃侃而谈,上一节英语课讲一节课废话的老师,我也不知道他推荐的片子会不会好看。
之前曾经试图看过,但那时候分心做别的事,又看到那旧社会的场景,就不了了之的点击了窗口左上角的叉叉。
to live
有一度我曾思考自己为甚么活着,活着有什么意义,是什么支撑自己活着,为甚么大家都想活着。
看着战争后的尸横遍野,长喜说:“我们一定要活着回去。”富贵说:“回去了一定要好好活!”。长喜实现了自己的愿望跟着共产党开车,还成了区长,富贵也如愿的回去与儿女团聚,只是在他不在的日子,老母死不瞑目,凤霞在7天高烧后成了哑巴,他哭了。但看见凤霞的笑和妻子的感恩,他笑了。戏剧化的是,在一次区长来镇里巡视,四五天没有合过眼的儿子被富贵强拉去炼钢,他不想儿子落后,但是儿子实在太累了,靠在一座墙上睡着了,谁知道,区长的车撞倒了那堵墙,砖块砸死了沉睡的孩子。更戏剧化的是,那个区长就是曾经与富贵一起患难与共的长喜。长喜很内疚,一次次去他家造访道歉,但是丧子之痛让妻子无法原谅他。但在长喜的妻子自杀后长喜失魂落魄地出现在富贵家门口,想递上存折来乞求原谅,了了心愿后试图自杀的时候,富贵的妻子对着长喜汗:“你还欠我们家一条命呢!你得好好活着。”
那是一个疯狂的年代,大跃进、文化大革命,疯狂人们做着疯狂的事,许多人丧失了理智,但这个故事如温泉般荡涤着那个年代浑浊的心灵。
从嗜赌成性,连家都不顾,把家产输得一砖一瓦都不剩的败家子到凭自己的唱皮影戏的本领一点一点维持着生计,富贵有一个善解人意的老婆,一个始终不离不弃的妻子,有愿意为自己儿子还赌债的父亲。在抵押房子的时候,平时对儿子大加打骂的父亲一改往日的暴躁,沉静镇定地在房契上画押。
如果富贵当年因为破产,妻子离开他便放弃生命,他便不会知道有一天他可能背上资产阶级、反革命的帽子而被五枪夺去性命。活着,就有希望,死了,就什么都没有了。生活再苦,还是要走下去。
活着,似乎这是人的本能,为了理想也好,为了亲人也好,很多事都维系着你,即使你出生贫贱出生残疾,但是,活着是我们的唯一目的。
活着,是一篇书写中国旧社会的片子,我认为每一个中国人都应该看看这部片子,那些试图抹杀中国过去黑暗的人、政府也应该看看,思考思考历史的意义。剖析我们的历史,正视我们的历史,珍惜我们的当下。

看了《活着》的电影,于是写下了一些文字。

看了《活着》的电影,于是写下了一些文字。

《活着》于1994年上映,根据余华同名小说改编,是张艺谋导演作品中,豆瓣评分最高的电影。讲述在历史面前,人生命运的不可捉摸,展现人对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。就如原著小说所说,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。

1- 电影与原著小说的一些简叙

-1- 电影与原著小说的一些简叙

主人翁富贵(葛优饰)是地主家少爷,吃喝嫖赌一样不差,最后输光了所有家产,一直以为能死在自家院里的徐老爷也被富贵气死,富贵老婆家珍(巩俐饰)怀着孕,带着女儿凤霞回了娘家。富贵意识到自己再也不是少爷,妻离子散,老娘也病卧在床,从此戒赌。家珍知道富贵从新做人后,带着新出生的儿子有庆和凤霞回来,这个家才算有了家的味道。为了让家人过好一点,富贵就开始奔走各处唱皮影戏,但是安稳日子没过多久,富贵和皮影戏帮手春生(郭涛饰)就被国民党抓去当壮丁。军队到处都是伤残的士兵,面对命运无常,生命脆弱,富贵只有一个执念:活着回去。

电影改编自余华同名原著小说。影片以福贵一家的坎坷命运为主线,讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇,而不同年代的遭遇,透出一个时代的缩影,从解放战争、大跃进到文化大革命,最后,他们的生活已经变得麻木,失去的太多,面对生活,大概只剩下“活着”。

电影改编自余华同名原著小说。影片以福贵一家的坎坷命运为主线,讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇,而不同年代的遭遇,透出一个时代的缩影,从解放战争、大跃进到文化大革命,最后,他们的生活已经变得麻木,失去的太多,面对生活,大概只剩下“活着”。

富贵做到了,或者说幸运之神这次眷顾了他,解放军攻克国民党军队,富贵和春生作为战俘被解放了,春生一直有革命梦,就留在部队了,也为后面的故事埋下伏笔。家珍不得不说是个好女人,作为县城米店老板的女儿,没有发过小姐脾气,心肝情愿跟着富贵过苦日子,她的夙愿很简单,只求过个安稳日子。富贵回到家乡时,家珍背着有庆正在送水,凤霞帮忙,在看到富贵那一刻,家珍释放了心里所有的辛酸、家里的重担,这一刻,她只是个女人,可以依靠着自己男人的肩膀。

电影的剧情和小说大部分相近。

电影的剧情和小说大部分相近。

凤霞因为一场病变成聋哑人,富贵心疼,从心底里更加下定决心好好过日子。总算过了几年好日子,吃饱喝足,家人平安,但是唯一的儿子有庆却被区长撞死,而区长恰恰就是当年出生入死的兄弟春生,真是命运弄人。春生在见到富贵时,就说了句“富贵,怎么就是你儿子?”,因为他知道富贵活得不容易,他有多珍重自己的家人。有庆的死,对家珍打击算是最大的,自己儿子不要说过好日子了,就连一个好觉都没有睡过,这时有庆才七八岁。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房,在恰好的时机恰好成了贫农。被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。唯剩外孙,二喜和老夫妻相守。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房,在恰好的时机恰好成了贫农。被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。唯剩外孙,二喜和老夫妻相守。

逝者已矣,生者如斯,还好他们还有凤霞。凤霞长大了,县长做媒,成就了与万二喜(姜武饰)的亲事。家珍始终没有原谅春生,因为春生欠他们家一条命,富贵则稍微释怀了,活着的人总要好好活下去。后来文革,春生因为区长身份,被批,老婆自杀那晚,他也不想活了,唯一的心病就是请求富贵家的原谅。富贵虽然有意要和他划清界限,但是感受到春生有轻生的念头时,他只有一个想法:“春生要好好活着,我们是从死人堆里爬出来的,能活下来不容易,得好好活着!”,家珍也只有一个想法:“春生,我原谅你了,你还欠我家一条人命,你得好好活着!”。人生有时真的很讽刺,明明想结束一切,但是又必须活下去,为自己为死去的人,或者就是活着。

原著结局是满目苍凉,只剩下富贵一人,妻子家珍死在三年自然灾害,二喜工地事故而死,小外孙吃了太多豆子撑死。

原著结局是满目苍凉,只剩下富贵一人,妻子家珍死在三年自然灾害,二喜工地事故而死,小外孙吃了太多豆子撑死。

原以为凤霞可以过上幸福生活,但是因为生下儿子馒头大出血,死在产房。让一个母亲亲眼看着自己的孩子在一点点远离自己却无能为力,真的很残酷。家珍只能恳求医生:“医生求求你们,救救我女儿,我只有这么一个孩子了!”。凤霞死了,家珍也病卧在床,外孙馒头,由她和富贵来带,最后的镜头是馒头过生,二喜也从县城回来一起庆祝,一家人围着桌子吃饭。

反映时代变迁,40年代已经逐渐败落的曾经奢靡,50年代的战乱渐息百废俱兴,60年代的思想冲击阵线混乱。最痛苦的便是这些百姓。他们永远猜不到上头的人下一步的方向,只能懵懂的跟随,低着头小步紧赶,生怕被大队伍落下永追不上。

反映时代变迁,40年代已经逐渐败落的曾经奢靡,50年代的战乱渐息百废俱兴,60年代的思想冲击阵线混乱。最痛苦的便是这些百姓。他们永远猜不到上头的人下一步的方向,只能懵懂的跟随,低着头小步紧赶,生怕被大队伍落下永追不上。

电影结局算是美好的,给人遐想,就像是富贵对馒头说的:“鸡长大了就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大了就变成牛,等牛长大了,馒头也就长大了,过上了好日子”,想着这对老人总算可以过安稳日子吧。但是小说更加淋漓尽致得表达了活着,凤霞死后,家珍唯一的孩子也没有,她支撑不下去了,大病一场,一命呜呼。二喜也因为在县城搬砖,意外身亡,富贵一人带着馒头。馒头生病了,没吃过好吃的,富贵心疼,就煮了豆子给馒头,因为没吃过,也吃得太多,馒头也没有长大。最后只剩富贵一人,但他还是活下去了,好好活着。

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-2- 电影主角的一些故事

影片中有很多黑色幽默,时势造英雄也好,世事弄人也罢,富贵是最坚强的人,没有他家珍或许撑不到孩子长大,没有他春生被批后或许直接轻生了。生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,但是对于那个时代的人可能只有苟且,只为活着,好好活着。

-2- 电影主角的一些故事

主人公福贵(葛优
饰)是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。

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主人公福贵(葛优
饰)是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,她说:“你记着,你欠我们家一条命。”文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉,屋里坐吧。”春生临走时,家珍嘱咐他,“春生,你还欠我们家一条命哪,你可得好好活着!”

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,她说:“你记着,你欠我们家一条命。”文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉,屋里坐吧。”春生临走时,家珍嘱咐他,“春生,你还欠我们家一条命哪,你可得好好活着!”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。影片结尾,福贵对馒头说,“你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。影片结尾,福贵对馒头说,“你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”

-3-思考活着

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明明叫“活着”,可电影里却是一场接一场的死亡。其实,死亡本身并不具有极大的悲剧性,真正让人感到可悲的是世间美好事物的消失。不论是老全还是凤霞,他们的死都会让人觉得“死得太冤了”,只因他们处于一个个特殊的历史时期当中,不论是战争年代还是和平年代,苦难始终没有放过小人物们,正是由于他们的渺小而软弱,与巨大的苦难形成鲜明的力量悬殊,从而产生一种强烈的命运感。对于命运来说,死是最极致的表现形式。

-3-思考活着

现实很残忍,生活很残忍。残忍的让人心痛。福贵艰难而顽强的活着,可命运偏偏有许多无奈,带给他最起码的幸福和快乐的人竟一个一个全都从他身边离去,被时代,被灾祸,或者说被命运。

明明叫“活着”,可电影里却是一场接一场的死亡。其实,死亡本身并不具有极大的悲剧性,真正让人感到可悲的是世间美好事物的消失。不论是老全还是凤霞,他们的死都会让人觉得“死得太冤了”,只因他们处于一个个特殊的历史时期当中,不论是战争年代还是和平年代,苦难始终没有放过小人物们,正是由于他们的渺小而软弱,与巨大的苦难形成鲜明的力量悬殊,从而产生一种强烈的命运感。对于命运来说,死是最极致的表现形式。

-4-活着,就好好地活着吧!

现实很残忍,生活很残忍。残忍的让人心痛。福贵艰难而顽强的活着,可命运偏偏有许多无奈,带给他最起码的幸福和快乐的人竟一个一个全都从他身边离去,被时代,被灾祸,或者说被命运。

俗话说:“好死不如赖活着”。电影正是用“死”来反衬“活”的可贵。

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福贵的活,经历了从漫不经心、无所事事到胆战心惊、谨小慎微的转变过程。

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40年代,福贵还是个少爷,每天就是在赌场里耍钱,把家底全都败光。解放战争时期,他被国民党抓去当兵,眼见着溃败的军队死去一批又一批人,他终于明白“可得活着回去啊!回去了可得好好活。”
看到了“死”,就知道该珍惜“活”着了,福贵身份的变化所带来的心理落差,让他对活着的意义有了新的思考。

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接下来发生的事情,让他的这种体会更加深刻,龙二被枪毙,他吓得尿了裤子;把自家的贫民证镶起来,还说“什么都不如当老百姓”;文革时期,春生的老婆自杀了,春生也不想活了,再加上儿子和女儿的死,这一系列的变故,给予福贵沉重的打击。

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福贵曾说过两次相似的话:“咱们家现在也就是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊在养大了就变成了牛。牛以后就是共产主义了,就天天吃饺子,天天吃肉了。”然而在经历所有的打击之后,福贵没有再提“共产主义”,而是家珍说:“牛以后,馒头就长大了。”
可见福贵一家人看清了自己在这个世界上的位置:我们都太渺小了,太微不足道了,一己之力根本无法跟大时代抗衡,你只能适应它,顺应着它,那些空洞的大理想其实都远不如眼下让孙子好好地长大重要,只要平平安安的,顺顺当当的,就够了。

-4-活着,就好好地活着吧!

俗话说:“好死不如赖活着”。电影正是用“死”来反衬“活”的可贵。

福贵的活,经历了从漫不经心、无所事事到胆战心惊、谨小慎微的转变过程。

40年代,福贵还是个少爷,每天就是在赌场里耍钱,把家底全都败光。解放战争时期,他被国民党抓去当兵,眼见着溃败的军队死去一批又一批人,他终于明白“可得活着回去啊!回去了可得好好活。”
看到了“死”,就知道该珍惜“活”着了,福贵身份的变化所带来的心理落差,让他对活着的意义有了新的思考。

接下来发生的事情,让他的这种体会更加深刻,龙二被枪毙,他吓得尿了裤子;把自家的贫民证镶起来,还说“什么都不如当老百姓”;文革时期,春生的老婆自杀了,春生也不想活了,再加上儿子和女儿的死,这一系列的变故,给予福贵沉重的打击。

福贵曾说过两次相似的话:“咱们家现在也就是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊在养大了就变成了牛。牛以后就是共产主义了,就天天吃饺子,天天吃肉了。”然而在经历所有的打击之后,福贵没有再提“共产主义”,而是家珍说:“牛以后,馒头就长大了。”
可见福贵一家人看清了自己在这个世界上的位置:我们都太渺小了,太微不足道了,一己之力根本无法跟大时代抗衡,你只能适应它,顺应着它,那些空洞的大理想其实都远不如眼下让孙子好好地长大重要,只要平平安安的,顺顺当当的,就够了。

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